KHASIAT KURMA AJWA

*_MUTHOLAAH  Vol. 75_*    20/09/2017

KHASIAT  KURMA  AJWA

 عَنْ سَعْد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : 

*((مَنْ تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ))*

رواه البخاري 

 Dari Sa'd radliallahu 'anhu berkata:

_saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:_

*"Barangsiapa di pagi hari makan tujuh biji kurma 'ajwah setiap harinya, maka tidak akan membahayakan terhadap dirinya baik itu racun dan juga sihir pada hari itu."*

(HR. Bukhori , 5327)

_✍🏼PENGERTIAN HADITS✍🏼 :_ 

Hadits ini memberikan makna akan manfaat besar  mengkonsumsi kurma, terutama *kurma ajwa*.

 Kurma ajwa bila di konsumsi di pagi hari maka sepanjang hari itu orang akan mendapatkan perlindungan dari serangan racun dan sihir. 

 Setiap harinya sangat disarankan mengkonsumsi tujuh butir kurma ajwa. Mengikuti isyarat perintah dari hadits tersebut. Selain itu juga bertujuan, supaya benar-benar mendapatkan khasiat maksimal dari buah tersebut. 

Kurma ajwa adalah jenis kurma pilihan dari  kota madinah. 
 Imam Ibnul Qayyim memberikan komentar terhadap hadits tersebut,

_“Yang dimaksud dengan kurma Ajwah disini adalah kurma Ajwah Al-Madinah, yakni salah satu jenis kurma di kota (madinah)itu, dikenal sebagai kurma Hijaz yang terbaik dari seluruh jenisnya. Betuknya amat bagus, padat, agak keras dan kuat, namun termasuk kurma yang paling lezat, paling harum dan paling empuk”_
[ Ath-Thibb An-Nabawy, hal. 331 ]

Rosulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan lebih lanjut :

*اَلْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ*

_“Kurma Ajwah itu berasal dari Surga, ia adalah obat dari racun”_ (HR. Ibnu Majah no. 3453, sohih).

Penyebab istimewanya kurma jenis ini dibanding dengan jenis lainnya, dikarenakan berkat doa Nabi SAW kepada kurma jenis ini. 
Sebagaimana diterangkan oleh Imam Al-Khathabi : 
_“Kurma Ajwah bermanfaat untuk mencegah racun dan sihir dikarenakan do’a keberkahan dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap kurma Madinah bukan karena dzat kurma itu sendiri”_
[ Fathul Bari Syarah Shahih Al-Bukhari]

 Angka tujuh merupakan bilangan yang memiliki makna spiritual dalam agama Islam. Terdapat banyak bilangan ibadah dalam islam yang jumlahnya tujuh, seperti:

➖sa'i tujuh kali,
➖ thowaf tujuh kali putaran dan seterusnya.
➖ Begitu juga dalam penciptaan langit dan bumi masing masing darinya juga berlapis tujuh.

Intinya bilangan tujuh adalah bilangan ganjil yang sangat di sukai Allah, dan paling sering dipakai oleh-Nya.
Dalam hadits diterangkan : 

*إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ*

_Sesungguhnya Allah adalah witir (ganjil) dan menyukai dengan sesuatu yang ganjil_ (HR.At Tirmidzi).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
     MT AS SAKINAH

Kunjungi rumah kami di : 

- # http://talimassakinah.blogspot.co.id
- # fb : Taklim As Sakinah
- # Gmail : jauharulfoundation@gmail.com

KEBERKAHAN AIR ZAM-ZAM

 *_MUTHOLAAH  Vol.74_*   14/09/2017

KEBERKAHAN AIR ZAM-ZAM

عَنْ جَابِر بْن عَبْدِ الله رضي الله عنه قال :  سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

*(( مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ))*

روا إبن ماجه 

Dari Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhu, ia berkata; Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 

*_[ 'Air Zamzam (berkhasiat) sesuai dengan niat (tujuan) diminum (oleh penggunanya)]_*

(HR. Ibnu Maajah, 3053, sohih)

✍🏼PENJELASAN  HADITS✍🏼 : 
Hadits ini memberikan penjelasan tentang keutamaan air zam zam.

Semua umat Islam sangat mengenal apa itu Air zam-zam.
*_Zam-Zam dari bahasa Arab yang berarti membendung dengan tanah_*,  maksudnya area sekitar sumber air zam-zam itu dibendung dengan tanah supaya airnya tidak melebar kemana-mana. Pembendungan inilah yang dijadikan nama untuk sumber air tersebut. (Faidul Qodir juz:5, hal.516 cet.DKI Bairut, Lebanon 2012). 

Yang berperan membendung loberan air ini adalah ibunda siti hajar.
Diceritakan: 

إِنَّ جِبْرِيْلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِيْنَ رَكَضَ زَمْزَمَ بِعَقِبِهِ جَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَجْمَعُ الْبَطْحَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللهُ هَاجِراً وَأُمَّ إِسْمَاعِيْلَ لَوْ تَرَكَتْهَا كاَنَتْ عَيْنًا مَعِيْنًا.   ( صحيح )

Tatkala Jibril memukul Zam-Zam dengan tumit kakinya, Ummi Ismail segera mengumpulkan luapan air. Nabi berkata,
_”Semoga Allah merahmati Hajar dan Ummu Ismail. Andai ia membiarkannya, maka akan menjadi mata air yang menggenangi (seluruh permukaan tanah).”_
[ Silsilah Shahihah, 4/232 ]

Berdasarkan hadits ini kita ketahui bahwa keinginan atau do’a bisa terkabulkan melalui keberkahan minum air zam-zam. Segala jenis doa  bisa terkabulkan bila berwasilah dengan air zam zam.
Sedang doa yang pernah dibaca Ibnu ‘Abbas, ketika meminum air zam-zam, beliau berdo’a:

*اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً ناَفِعاً ، وَرِزْقاً وَاسِعاً وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ*

_[Ya Allah, kami memohon kepada-Mu, ilmu yang bermanfaat, rizqi yang melimpah, dan kesembuhan dari setiap penyakit]_. 
Namun riwayat ini adalah riwayat yang dho’if (lemah).[  Dho’if At Targhib no. 750 ]

Keutamaan lain air zam-zam : 

🥚mencukupi rezeki keluarga ; 

 وَعَنْ أَبِيْ الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ :

*((كُنَّا نُسَمِّيْهَا شَبَّاعَةً يَعْنِيْ زَمْزَمَ وَكُنَّا نَجِدُهَا نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الْعِيَالِ))*

. رواه الطبراني في الكبير

“Dari Abi Thufail, dari Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhu, ia berkata : 
Saya mendengar Rasulullah bersabda,
_”Kami menyebut air Zam-Zam dengan syuba’ah (yang mengenyangkan). Dan kami juga mendapatkan, air Zam-Zam adalah sebaik-baik pertolongan dalam keluarga (menutup kebutuhan keluarga )”_ [HR. Tabrani].

🥚air zam zam sebagai kompres 

عن عائشةَ أنَّها حملَت ماءَ زمزمَ في القواريرِ وقالت حملَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأَداوي والقِرَبِ فكان يصبُّ على المرضَى ويَسقيهِم 

Dari 'Aisyah bahwasanya dia membawa air zam zam didalam botol. Aisyah mengatakan bahwa air itu dibawa oleh Rosulullah SAW dalam kantong-kantong air (yang terbuat dari kulit). Lalu Beliau menuangkan dan membasuhkannya kepada orang yang sedang sakit. (At Tarikh Al Kabir 3/189)

كُنْتُ أُجَالِسُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ فَأَخَذَتْنِيْ الحْمُىَ فَقَالَ أَبْرِدْهَا عَنْكَ بِمَاءِ زَمْزَمَ فإَِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ  الْحُمَى مِنْ فيَحْ ِجَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ أَوْ قاَلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ  .

“Dari Hammam, dari Abi Jamrah ad-Duba`i, ia berkata : “Aku duduk bersama Ibnu ‘Abbas di Mekkah, tatkala demam menyerangku. Ibnu ‘Abbas mengatakan,: _Dinginkanlah dengan air Zam-Zam, karena Rasulullah mengatakan, sesungguhnya demam adalah dari panas Neraka Jahannam, maka dinginkanlah dengan air atau air Zam-Zam”_ [HR.Al Bukhori]

🥚Air terbaik dimuka bumi, sebagai obat dan makanan yang mengenyangkan.

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قاَلَ قَالَ رَسُوْلُ الله – صَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: *“خَيْرُ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ، فِيْهِ طَعَامُ الطَّعْمِ، وَشِفَاءُ السَّقْمِ”*

“Dari Ibnu ‘Abbas, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
*”Sebaik-baik air yang terdapat di muka bumi adalah Zam-Zam. Di dalamnya terdapat makanan yang mengenyangkan dan penawar penyakit.”*
[ HR. At Thobaroni, Mu'jamul ausath 4/179].

🥚Satu-satunya air yang dipakai untuk mensucikan hati Nabi Muahmmad SAW.
Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

فَنَزَلَ جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَفَرَّجَ صَدْرِيْ، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءٍ زَمْزَمَ....

_“Maka Jibril ‘alaihis-salaam turun dan membelah dadaku, kemudian ia mencucinya dengan air zamzam….”_
[HR. Al Bukhory].

🥚Air yang kita dianjurkan untuk Memperbanyak meminumnya.

Dari Ibnu ‘Abbas radliyallaahu ‘anhuma bahwasannya Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda :

إِنَّ آيَةً مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِيْنَ، إِنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُوْنَ مِنْ زَمْزَمَ

_“Sesungguhnya tanda (pembeda) antara kami dan kaum munafiqin adalah bahwasannya mereka tidak memperbanyak minum air zamzam”_
[HR. Ibnu Maajah, Daruqutny dan Al Hakim  ]

Fakta nyata mujarabnya air zam-zam : 

🥚 Ibnul-Qayyim rahimahullah telah berkata : 

وقد جرّبت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورا عجيبة، واستشفيت به من عدة أمراض، فبرأت بإذن الله

_“Sesungguhnya aku telah mencobanya, begitu juga orang lain, berobat dengan air zamzam adalah  hal yang menakjubkan. Dan aku sembuh dari berbagai macam penyakit dengan ijin Allah Ta’ala”_
[ Zaadul-Ma’ad 4/393 ].

🥚 Ibnu Qoyyim :
_"Aku juga menyaksikan seseorang yang telah menjadikan air Zam-Zam sebagai makanan selama beberapa hari, sekitar setengah bulan atau lebih. Ia tidak mendapatkan rasa lapar, ia melaksanakan thawaf sebagaimana manusia yang lain. Ia telah memberitahukan kepadaku bahwa, ia terkadang seperti itu selama empat puluh hari. Ia juga mempunyai kekuatan untuk berjima’, berpuasa dan melaksanakan thawaf “_.[ Zaadul Maad, 3/192].

🥚Beliau Ibnu Qoyim rahimahullah juga berkata,
_”Ketika berada di Mekkah, aku mengalami sakit dan tidak ada tabib dan obat (yang dapat menyembuhkannya). Akupun mengobatinya dengan meminum air Zam-Zam dan membacakan atasnya berulangkali (dengan al Fatihah), kemudian aku meminumnya. Aku mendapatkan kesembuhan yang sempurna. Akupun menjadikannya untuk bersandar ketika mengalami rasa sakit, aku benar-benar banyak mengambil manfaat darinya.”_
[Zaadul Maad, 4/162].

Adab meminum air zam zam : 

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قالَ : مِنْ زَمْزَمَ. قَالَ : فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي ؟ قَالَ : وَكَيْفَ ؟ قَالَ : إِذَا شَرِبْتَ مِنْهَا فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، فَتَنَفَّسْ ثَلَاثًا، وَتَضَلُّعْ مِنْهَا، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاحمدِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِنَّ آيَةًَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِيْنَ، إِنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُوْنَ مِنْ زَمْزَمَ.
_“Bahwasannya seseorang datang kepada Ibnu ‘Abbas radliyallaahu ‘anhuma. Ibnu ‘Abbas bertanya kepadanya : ‘Dari mana engkau datang ?’. Ia menjawab : ‘Dari sumur zamzam’. Ibnu ‘Abbas berkata : ‘Jika engkau minum air zamzam, maka menghadaplah ke kiblat, sebutlah nama Allah ‘azza wa jalla, bernafaslah tiga kali, dan perbanyaklah meminumnya. Apabila engkau telah selesai, maka pujilah Allah ‘azza wa jalla, karena sesungguhnya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda : ‘Sesungguhnya tanda (pembeda) antara kami  dan kaum munafiqin adalah bahwasannya mereka tidak memperbanyak minum air zamzam”_
[HR. Ibnu Maajah, sanad hadits ini sohih dan para perowinya tsiqoh ]

Dalam hadits yang lain diriwayatkan dengan lebih lengkap : 

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قاَلَ قَالَ رَسُوْلُ الله ِصَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((مَاءُ زَمْزَمَ لمِاَ شُرِبَ لَهُ إِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي شَفاَكَ الله ُوَإِنْ شَرِبْتَهُ لِشَبْعِكَ أَشْبَعَكَ الله ُوَإِنْ شَرِبْتَهُ لِقَطْعِ ظَمْئِكَ قَطَعَهُ اللهُ وَهِيَ هَزْمَةُ جِبْرَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَسُقْيَا اللهِ إسْمَاعِيْلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ)).  رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح الإسناد

“Dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu ‘anh, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
_“Air Zam-Zam sesuai dengan niat ketika meminumnya. Bila engkau meminumnya untuk obat, semoga Allah menyembuhkanmu. Bila engkau meminumnya untuk menghilangkan dahaga, semoga Allah menghilangkannya. Air Zam-Zam adalah galian Jibril, dan curahan minum dari Allah kepada Ismail.”_
[HR.ad Daroqutni dan Al Hakim, hadits sohih isnad].

الله أعلم بالصواب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    MT AS SAKINAH

Kunjungi rumah kami di : 
- # http://talimassakinah.blogspot.co.id
- # fb : Taklim As Sakinah
- # Gmail : jauharulfoundation@gmail.com