MANFAAT HABBATUS SAUDA’ / JINTAN HITAM

 *_MUTHOLAAH Vol.73_*     11/09/2017

MANFAAT HABBATUS SAUDA’ / JINTAN HITAM

_عن أَبي سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا_

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

*((إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَالسَّامُ الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ))*

رواه البخاري 

Dari Abu Salamah bin Abdur Rahman dan Sa'id bin Al Musayyab bahwa Abu Hurairah telah mengabarkan kepada mereka berdua, dia mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

*"Sesungguhnya di dalam habbas as sauda ada kesembuhan bagi setiap penyakit kecuali As Saam. As Saam adalah kematian sedangkan Habbasauda adalah As Suuniz (jintan hitam)."*

(HR.Al Bukhori).

*✍🏼PENGERTIAN HADITS✍🏼 :* 
🥚Hadits ini merupakan penjelasan  Nabi SAW tentang faidah habbatus sauda. Beliau mengatakan bahwa _habbatussauda bisa mengobati berbagai penyakit kecuali penyakit kematian_

🥚Ibn Hajar al-Asqalani mengatakan: “Maksud _al-Habbah as-Sauda’ itu merupakan kesembuhan (obat) bagi setiap penyakit_ ialah, bahwa ia tidak dipakai pada semua penyakit begitu saja, tetapi kadang-kadang dipakai sendirian dan kadang-kadang dipakai dengan campuran bahan lainnya, kadang-kadang dipakai dengan ditumbuk hingga halus dulu dan kadang-kadang tidak, kadang-kadang dimakan, diminum, dimasukkan hidung, ditempelkan dan lainnya.
Dan ada yang mengatakan: sabda Nabi: *“dari segala penyakit”* itu maksudnya dari segala penyakit yang bisa diobati dengannya, karena _al-Habbah as-Sauda’ itu memang bermanfaat bagi penyakit-penyakit dingin, sedang penyakit-penyakit panas itu tidak_(lihat kitab Fathul Bari, 10/144).

🥚Meski sudah di sinyalir sebagai obat penyembuh, akan tetapi dalam pengobatan haruslah tetap mengikuti ramuan dan dosis yang di tentukan oleh ahlinya. Rosulullah SAW sendiri ketika menganjurkan orang untuk minum obat tertentu beliau menyerahkan kepada tabib yang ahli dalam bidangnya.

عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: مَرِضْتُ مَرَضًا أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا عَلَى فُؤَادِي فَقَالَ:
*«إِنَّكَ رَجُلٌ مَفْئُودٌ، ائْتِ الْحَارِثَ بْنَ كَلَدَةَ أَخَا ثَقِيفٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَتَطَبَّبُ فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ ثُمَّ لِيَلُدَّكَ بِهِنَّ*

“Dari Sahabat Sa’ad mengisahkan, pada suatu hari aku menderita sakit, kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjengukku, beliau meletakkan tangannya di antara kedua putingku, sampai-sampai jantungku merasakan sejuknya tangan beliau. Kemudian beliau bersabda,
*‘Sesungguhnya engkau menderita penyakit jantung, temuilah Al-Harits bin Kalidah dari Bani Tsaqif, karena sesungguhnya ia adalah seorang tabib. Dan hendaknya dia [Al-Harits bin Kalidah] mengambil tujuh buah kurma ajwah, kemudian ditumbuk beserta biji-bijinya, kemudian meminumkanmu dengannya.”*
[HR. Abu Dawud no.2072]

🥚Ibnu hajar Al-Asqalani rahimahullahu juga berkata :

فقد اتفق الأطباء على أن المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والعادة والزمان والغذاء المألوف والتدبير وقوة الطبيعة…لأن الدواء يجب أن يكون له مقدار وكمية بحسب الداء إن قصر عنه لم يدفعه بالكلية وإن جاوزه أو هي القوة وأحدث ضررا آخر

_“Seluruh tabib telah sepakat bahwa pengobatan suatu penyakit berbeda-beda, sesuai dengan perbedaan umur, kebiasaan, waktu, jenis makanan yang biasa dikonsumsi, kedisiplinan dan daya tahan fisik…karena obat harus sesuai kadar dan jumlahnya dengan penyakit, jika dosisnya berkurang maka tidak bisa menyembuhkan dengan total dan jika dosisnya berlebih dapat menimbulkan bahaya yang lain.”_
[Fathul Baari  10/169-170, Darul Ma’rifah ]

🥚 Ibnu Sina, menerangkan tentang manfaat dari habbatus sauda’:

1. mengilangkan jerawat, dengan ditempelkan dengan cuka pada jerawat.

2.menghilangkan tumor.

3.Menyembuhkan luka dan kudis.

4. Menyembuhkan sakit kronis di kepala, dengan merendam kedalam cuka semalam, lalu di hancurkan, setelah itu dihirup.

5. membunuh cacing.
[A Qonuun, Ibnu Siina]

🥚Untuk mendapatkan kesembuhan yang diinginkan maka haruslah didasari dengan keimanan dan keyakinan yang kuat kepada Allah dari orang yang mengobati dan orang yang diobati. Jadi tidak semata-mata sebab-akibat. Akan tetapi juga haruslah ada usaha batin yang maksimal.

🥚Mati adalah ketetapan taqdir yang tidak bisa diubah-ubah. Bila sudah tiba masanya maka tidak bisa diajukan ataupun mundurkan sedikitpun. Oleh karena itu, mati adalah sakit yang tidak bisa terobati dengan jenis pengobatan apapun.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
     MT AS SAKINAH

Kunjungi rumah kami di :
- # http://talimassakinah.blogspot.co.id
- # fb : Taklim As Sakinah
- # Gmail : jauharulfoundation@gmail.com

TIGA PENGOBATAN ALA NABI SAW

*MUTHOLAAH  Vol. 72*   22/08/2017 
🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚

TIGA PENGOBATAN ALA NABI SAW

 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

*(الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ، فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنْ الْكَيِّ)*

رواه البخاري

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Dari Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda:

_"Terapi pengobatan itu ada tiga cara, yaitu:_

*sayatan bekam, minum madu dan kay* (menempelkan besi panas pada daerah yang terluka), _sedangkan aku melarang ummatku berobat dengan kay."_ (HR.Bukhori 5249).

🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚

_✍🏼PENJELASAN✍🏼 :_ 
*🥚Ada tiga pengobatan ala Nabi, yakni :*
_berbekam, mimum madu dan kay_.

*Pertama : Berbekam*.

_Berbekam_ ialah proses menyedot darah dari permukaan kulit, dengan cara di disayat, dibantu dengan semacam gelas udara. 

Al Khotobi mengatakan :

"Hadits ini memuat bagaimana cara untuk pengobatan tubuh manusia, disitu ada hijam(bekam).
Fungsi dari hijam diantaranya : 
🔺untuk membersihkan darah.
Darah sebagai tempat percampuran (semua zat dalam tubuh).

🔺Bekam sangat bisa mengobati darah tinggi" (Fathul Baari bab as syafaa'u fii tsalaasiin)."
# dll.

*Waktu yang tepat untuk berbekam :* 

Dari Abu Hurairah radhiallaahu ‘anhu, Rasulullah SAW bersabda: 
_“Barangsiapa berbekam pada hari ke-17, 19 dan 21 (tahun Hijriyah), maka ia akan sembuh dari segala macam penyakit.”_ (Shahih Sunan Abu Dawud, II/732)

*Kedua : Madu*

Diantara manfaat madu ialah : 
🔺Membersihkan kotoran yang berbahaya di dalam usus.
🔺Membersihkan hati dan dada.
🔺Mengobati batuk.
🔺Menormalkan panas tubuh.
🔺Mengandung banyak vitamin, dll.

*Ketiga : Al Kay*

Definisi al Kay : 

*الكَيُّ: معروف إِحراقُ الجلد بحديدة ونحوها*

_“Kay adalah adalah menempelkan (membakar) dengan besi panas (pada daerah yang sakit atau terluka) atau sejenisnya.”_
[ At-Thibbus Sya’biy]

🥚An-Nawawi rahimahullah menjelaskan pengobatan _kay adalah pilihan terakhir karena menimbulkan rasa sakit yang sangat._
Beliau menjelaskan : 

*وقوله صلى الله عليه و سلم ما أحب أن أكتوى إشارة إلى تأخير العلاج بالكى حتى يضطر إليه لما فيه من استعمال الألم الشديد فى دفع ألم قد يكون أضعف من ألم الكى*

_“Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, saya tidak menyukai kay adalah isyarat agar mengakhirkan berobat dengan kay hingga terpaksa. Karena menggunakan kay akan menimbulkan rasa sakit yang sangat. Terkadang sakit (karena penyakit) lebih ringan dari sakit yang ditimbulkan oleh kay.”_
(Syarh Shahih Muslim 14/139).

🥚 Penyebutan tiga jenis pengobatan diatas bukan bermaksud untuk pembatas, sebab kadang kala penyembuhan penyakit bisa dengan berbagai macam cara. Disebutkannya tiga poin disini karena ketiganya adalah dasar dari pengobatan ala arab waktu itu. 

*Disarikan dari kitab Fathul Baari syarah sohih al Bukhory.*


الله أعلم بالصواب
🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚

Kunjungi rumah kami di : 
- # http://talimassakinah.blogspot.co.id
- # fb : Taklim As Sakinah
- # Gmail : jauharulfoundation@gmail.com

DIBUAT MUDAH TIDAK DIBUAT SULIT

MUTHOLAAH  Vol.71   20/08/2017 

DIBUAT MUDAH TIDAK DIBUAT SULIT

 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ 

*(( يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا))*

رواه البخاري

Dari Anas bin Malik dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda:

*"permudahlah dan jangan persulit, berilah kabar gembira dan jangan membuat orang lari."*

_(HR. Al Bukhory, 67)_

_✍🏼PENJELASAN HADITS ✍🏼_
Hadits ini memuat dua perintah dan dua larangan : 

*Pertama :* _"Permudahlah!_".

Maksudnya perintah untuk memilih sesuatu yang termudah dalam menentukan pilihan hidup. Baik yang berkenaan dengan ibadah, pekerjaan, muamalah, dan seterusnya. 
Aisyah RA berkata : 

 ما خُيِّر بين شيئين إلا‌ اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا

_"Nabi tidak pernah memilih di antara dua perkara kecuali memilih yang paling mudah selagi itu bukan dosa.”_
(HR. Bukhari).

Sebagai contoh :
Mandi di musim dingin. Jika ada dua pilihan air, ada air hangat dan ada air dingin, maka pilih saja air hangat untuk menghangatkan badan.

*Kedua :*
_"Jangan Persulit !"_

Maksudnya jangan memilih pilihan hidup yang menyulitkan dan memberatkan diri sendiri. Hal ini juga berlaku dalam semua urusan hidup, baik dalam ibadah, muamalah dan lain sebagainya.

Sebagai contoh :
Ada dua pilihan bagi orang sakit. Boleh puasa boleh juga berbuka. Maka pilihlah berbuka, sebab bila memilih berpuasa maka akan memberatkan dirinya.

*Ketiga :*
_"Berilah kabar gembira!"_

Maksudnya senantiasa berilah kegembiraan untuk diri sendiri maupun untuk orang lain. 

🏾 Memberi kegembiraan untuk diri sendiri, seperti ; berhusnudzon bahwa amal ibadah yang sudah dikerjakan ini pasti berbuah pahala besar. Misalkan lagi dalam berdoa, hendaknya memberi kabar gembira untuk diri sendiri bahwa Allah pasti mengijabai doa ini. Dan dalam semua hal hendaknya selalu membawa kabar yang mengembirakan.

🏾Memberi kabar gembira kepada orang lain ada berbagai macam caranya:
🔸Seperti perkataan ketika mengunjungi orang sakit 'kamu sudah kelihatan lebih sehat !'. 

🔸Ucapan sanjungan 'kamu sekarang tambah terlihat cantik yaa !'. Dan berbagai macam jenis dan cara lainya yang membuat bahagia orang lain.

*Keempat :*
_"jangan membuat orang lari !"_

Maksudnya jangan membuat orang-orang lari dari kebenaran dan mengamalkan amal sholih. 

Sebagai contoh : Seorang imam sholat Jangan terlalu memanjangkan bacaan dalam sholat sehingga makmumnya lari tidak mau sholat jamaah dimasjid. (Boleh memanjangkan bacaan bila situasi dan keadaan makmum mendukung)

 Fa’idah penambahan kalimat penegasan dalam hadits . Imam nawawi berkata,
_“Jika hanya menggunakan  kata “yassirruu”(berilah kemudahan), maka orang akan hanya memberikan kemudahan sekali dan sering mempersulit orang lain. Oleh karena itu, Rasulullah bersabda, wa la tu’assiruu (janganlah mempersulit) dengan maksud untuk mengingatkan, bahwa memberikan kemudahan kepada orang lain itu harus selalu dilakukan dalam setiap situasi dan kondisi. Demikian pula dengan sabda nabi, wa laa “tunaffiru” setelah “wa basyiruu”._
( Ibnu Hajar Al-Atsqolani. Fathul Bari).

اللله أعلم بالصواب



Kunjungi rumah kami di : 
- # http://talimassakinah.blogspot.co.id
- # fb : Taklim As Sakinah
- # Gmail : jauharulfoundation@gmail.com